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第二十一章 魔咒的十万个为什么

    「第一个问题,」

    泽维尔拿起笔记本认真地说,

    「许多魔法咒语都是固定的,但其他国家也有类似的魔法,这意味着不用一样的语言也可以施法。

    但如果用河口口音,爱尔兰口音或者苏格兰口音念咒,会不会有问题?

    如果咒语念错了,又会有什么问题?」

    弗立维教授眼睛一亮:「啊,非常好的问题!这涉及到咒语的核心。

    简单来说,咒语是巫师意志与魔力的媒介。

    在你们魔法史的课程上会解释,古时候巫师们用不同的语言——拉丁语丶古希腊语丶古英语等——都能施法。

    但经过数百年的发展,欧洲魔法界逐渐标准化了咒语,主要是因为相同语言的咒语更容易传承和教学。」

    说到这里,弗立维教授又转身爬到了书堆上,毕竟仰着头说话有些不太方便。

    「至于错误的咒语——那是因为错误的发音会误导意志,引导魔力走向错误的『概念』。

    比如,『羽加迪姆勒维奥萨』中的『勒维奥』源自拉丁语『levare』(升起),如果你错念成『塔维奥』,下意识可能会关联到『taurus』(公牛)的概念上。

    反而是方言问题不大,只要意志清晰就行——比如苏格兰口音念『羽加迪姆』,依然有效,因为魔力识别的是核心意志,而不是绝对标准音。」

    泽维尔点点头,又问:「那——魔咒可以反着念吗?比如漂浮咒反着念会不会让物体下沉?」

    弗立维教授哈哈大笑:「有意思的想像力!有意思的小巫师!」

    说着有些懊恼地看着泽维尔的黄黑色围巾,「你应该是一名拉文克劳的!」

    但还是继续解释道:「答案是不行。

    有些咒语确实有对应的反咒——比如『石化』的反咒是『咒立停』或『快快复苏』。

    不过,你不能通过倒着念『统统石化』来解除石化。

    反咒不是简单的倒读单词,而是需要全新的咒语结构。比如让物体下降的咒语是『德斯肯多』,和『羽加迪姆勒维奥萨』没有任何词源关系。」

    说完后,弗立维教授打断了泽维尔的继续提问。

    他看着泽维尔好像在思考什么,随后略带歉意地表示,

    「虽然很不愿意,但是抱歉,因为还有其他学院的课程,我们之间的交谈可能要到此为止了。

    但是我可以给泽维尔先生一个建议,多去图书馆,在那里你能找到你大部分想要的答案。」

    ——

    随后的几天,泽维尔过得很充实,只要有空闲时间,他基本上都泡在图书馆里。

    有的问题找到了答案,但更多的却是越来越多的疑问。

    泽维尔想起来之前,他去看一些《十万个为什么》和《十大未解之谜》的感觉。

    ……

    盔甲护身咒是什么原理?能反弹物理攻击吗?它是反咒吗?

    ——盔甲护身——也就是『Protego』——不是严格意义上的反咒,而是一个防护咒。

    『盔甲护身』是创造一个无形的屏障,可以阻挡许多魔法和物理攻击——是的,包括物理攻击,比如飞来的石块或者拳头。

    但它的强度取决于施咒者的魔力和意志力。

    一个一年级学生施放的『盔甲护身』可能挡不住一个成年巫师发射的昏迷咒。反弹——通常不会完全反弹,但高强度的『盔甲护身』确实可以弹回一些软弱的恶咒。

    ……

    是不是我想做什么,魔力就会去实现?咒语只是辅助?

    ——某种意义上是的,高深的魔法技巧中有一种无杖无咒施法,仅凭强大的意志就能施法。但那是邓布利多校长那个级别才能稳定掌握的。

    对于绝大多数巫师来说,咒语和魔杖是必要的『拐杖』——它们帮助我们的意志聚焦丶转化。

    ……

    魔力可以量化吗?有没有一种方法测量魔力的多与少?比如在标准理想环境下,释放某一个咒语的最低消耗量是多少?

    ——但对于这一个很多成年巫师都不会思考的问题,泽维尔并没有找到相关的书籍。

    关于魔力的量化也没有这方面的研究,后来泽维尔想清楚了一件事情。